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太子安在太保府邸居住几年间,召公虎安排他接受王官教育,为将来正式公开身份作好准备。
但谈到大暴动起因,无论召公虎、传授六艺的老师,抑或宗周史官,他们都一致认为,出奔于彘的天子才是罪魁祸首。
他们批评天子,指控他宠信擅长敛财的佞臣荣夷公,实行“专利”和“弭谤”,引起国人不忿,导致大暴动发生。
所谓“专利”,指天子采用荣夷公建议,将王幾内各大山林川泽收归国有,剥夺国人原本可分享的利益。
彼时,王廷内德高望重的卿士芮良夫,苦心谏言天子,勿与国人争利。
芮良夫说道:“夫荣公好专利而不知大难……今陛下学专利,其可久乎匹夫若专利,犹谓之盗,陛下行之,其归附者少矣!”
但天子不为所动,执意继续他的革典大计。天子“专利”之举引发国人强烈不满,他们纷纷咒骂天子。
召公虎见形势不对,奉劝天子道:“陛下,国人实乃受不了,陛下若不废除专利,难保不会发生大动乱!”
当时,天子根本听不进谏言,他的解决方法简单又粗暴——直接执行“弭谤”措施。于是,天子册命巫教冥蛇大神官巫凡无极,成为秋官署小司寇,负责监视镐京所有国人。
巫凡无极在城内施展精湛的蛇虫之术,并在巫凡氏巫觋配合下,大肆监听国人言行举动。
若发现有人敢谈论王廷专利措施,或者咒骂天子,就会遭到巫凡氏巫觋的逮捕与处决。
巫凡氏巫觋对国人言论的管控,可谓异常严苛。在这种恐怖高压气氛笼罩下,国人虽有诸多怨言,都不敢开口议论。
国人在路上相见,也只是互递眼色示意,整个镐京城变得一片死气沉沉。
接到小司寇巫凡无极禀报后,天子感到很满意,以为自己的“弭谤”措施有效。他沾沾自喜地对召公虎说:“余一人能消弭国人议论,让彼等不敢再说三道四。”
召公虎却不客气指出:“陛下,您只是把国人的话堵塞着。堵住国人之嘴,犹如堵住河流。河水蓄积过多,一旦决口会洪水泛滥,死伤人数更多。眼下,陛下不让国人说话,道理也是一样……”
三年后,镐京发生大暴动,天子仓惶逃离王宫,出奔于彘。
这是太子安在召公府学习期间,一直被灌输的观念。
同时,这也是王廷派员调查后,所得出最终结论——天子暴虐,不听忠臣谏言,误信佞臣荣夷公、巫教大祭师巫咸阳诸人,一意孤行实行专利与弭谤,最终才引发大暴动。
调查结果公开后,镐京城内上至王侯公卿,下到国人野民隶臣,舆论风气为之一变,批评天子遂成为一种正确姿态。
与此同时,城内开始传唱歌颂芮良夫、召公虎等忠臣,不惜谏言冒犯天子,对宗周忠心耿耿的箴谏诗歌。
如《大雅》中的《荡》,讲述召公哀伤宗周大坏,批评天子滥用“贪暴”之人,摈弃“旧章旧臣”不用。
诗中严厉批评天子品德“不明”,无法分辨谁该做辅佐,谁该做公卿。
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太子安在太保府邸居住几年间,召公虎安排他接受王官教育,为将来正式公开身份作好准备。
但谈到大暴动起因,无论召公虎、传授六艺的老师,抑或宗周史官,他们都一致认为,出奔于彘的天子才是罪魁祸首。
他们批评天子,指控他宠信擅长敛财的佞臣荣夷公,实行“专利”和“弭谤”,引起国人不忿,导致大暴动发生。
所谓“专利”,指天子采用荣夷公建议,将王幾内各大山林川泽收归国有,剥夺国人原本可分享的利益。
彼时,王廷内德高望重的卿士芮良夫,苦心谏言天子,勿与国人争利。
芮良夫说道:“夫荣公好专利而不知大难……今陛下学专利,其可久乎匹夫若专利,犹谓之盗,陛下行之,其归附者少矣!”
但天子不为所动,执意继续他的革典大计。天子“专利”之举引发国人强烈不满,他们纷纷咒骂天子。
召公虎见形势不对,奉劝天子道:“陛下,国人实乃受不了,陛下若不废除专利,难保不会发生大动乱!”
当时,天子根本听不进谏言,他的解决方法简单又粗暴——直接执行“弭谤”措施。于是,天子册命巫教冥蛇大神官巫凡无极,成为秋官署小司寇,负责监视镐京所有国人。
巫凡无极在城内施展精湛的蛇虫之术,并在巫凡氏巫觋配合下,大肆监听国人言行举动。
若发现有人敢谈论王廷专利措施,或者咒骂天子,就会遭到巫凡氏巫觋的逮捕与处决。
巫凡氏巫觋对国人言论的管控,可谓异常严苛。在这种恐怖高压气氛笼罩下,国人虽有诸多怨言,都不敢开口议论。
国人在路上相见,也只是互递眼色示意,整个镐京城变得一片死气沉沉。
接到小司寇巫凡无极禀报后,天子感到很满意,以为自己的“弭谤”措施有效。他沾沾自喜地对召公虎说:“余一人能消弭国人议论,让彼等不敢再说三道四。”
召公虎却不客气指出:“陛下,您只是把国人的话堵塞着。堵住国人之嘴,犹如堵住河流。河水蓄积过多,一旦决口会洪水泛滥,死伤人数更多。眼下,陛下不让国人说话,道理也是一样……”
三年后,镐京发生大暴动,天子仓惶逃离王宫,出奔于彘。
这是太子安在召公府学习期间,一直被灌输的观念。
同时,这也是王廷派员调查后,所得出最终结论——天子暴虐,不听忠臣谏言,误信佞臣荣夷公、巫教大祭师巫咸阳诸人,一意孤行实行专利与弭谤,最终才引发大暴动。
调查结果公开后,镐京城内上至王侯公卿,下到国人野民隶臣,舆论风气为之一变,批评天子遂成为一种正确姿态。
与此同时,城内开始传唱歌颂芮良夫、召公虎等忠臣,不惜谏言冒犯天子,对宗周忠心耿耿的箴谏诗歌。
如《大雅》中的《荡》,讲述召公哀伤宗周大坏,批评天子滥用“贪暴”之人,摈弃“旧章旧臣”不用。
诗中严厉批评天子品德“不明”,无法分辨谁该做辅佐,谁该做公卿。
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