七十九别墅风光三 (2/2)
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是惊天地,泣鬼神。难道现在真的没有纯洁的爱情了?
自己曾经就和一个很有才气的人讨论过爱情这方面的问题,那人说;
对于爱情,我们不要奢求它的圆满和恢宏,但可以让它深刻美好。真正的爱情,让彼此灵魂契合,让人们的行为摒弃功利,让生命爆发不可遏止的力量,挑战自己的命定极限。尽管在我们每个人都有着对爱情的向往,但未必说我们在经受世间和磨难的考验时,就都能够表演得从容不迫。所以说在爱情的至真至诚上有着这样或者那样的疑惑是很正常的,是可以理解的。那么真实的情感,就是我们所说的真爱存在吗?你我又会相信多少呢?
现实中充斥着诸如物欲横流、尔虞我诈的污秽,多少所谓的谦谦君子,窈窕淑女内心狭隘污浊,同床异梦,移情别恋,尽欲揽色,视情感为草芥,在世俗的重压之下,逐渐地淡忘了真实的秉性,淫荡和纵欲成为时尚。爱情被异化得让我们不敢有所奢望,甚至敬而远之。这个时候,我们来谈爱情的真实实在是一种童话。但是我们应当承认,越是在物欲横流、尔虞我诈的社会里,人们对于真实的爱,美丽的爱,渴望越深。所以说人们是渴望真爱的。那么真爱存在吗?
爱情是人类理智的再现,是人们走向文明进步的航标,人们没有理由去抛弃它,也不可能会抛弃它。之所以人们怀疑它的存在是因为人们对自己的的感情的信心不足,对客观世界的诱惑的迷失。当我们在迷失中走出的时候,一片真实的蓝天还是会在你的头顶上辉映的。爱情是要去有心得去养护培植,奢望不去努力是不会得到真情的。要是失去了那个美好的奢望,那可以说你就不要再谈什么真爱不真爱了。存在在于人的**的指向,没有了美好的**,再现实的存在对于一个没有了**的人来说也是徒然的。我们对真爱有了信心,有了渴望,那么真爱就存在。
对爱情来是关键是双方的珍惜才是基础,珍惜了再去为之付出,付出了回报的就是你需要的。当然会有很多的付出得不到回报,为什么呢?那是因为我们爱的时候忘记了一些应有的准则,那就是爱不是占有,爱不是得到,爱不是彼此的绝对一致。要求只有占有、得到、绝对一致的爱情只有皮影戏的玩偶不是有血有肉的人,这一点是至关重要的。要学会理解,要学会容忍,要学会对过失的原谅。有了这些我记得我们老百姓的那句话时有道理的:心诚了,石头也会被你捂化的。
物欲横流,人总要生活。生活不只是物质,当物质成为人们的包袱的时候,人们就会去寻在一份属于自己的感情,那就是一份真实的感情。寻找的不是一个人,很多。真实的付出找到寻找。那就是存在,那你就应当相信。但是用狭义的情感和世俗的真实去找寻,那将还是南柯一梦。
当自己听完他的话也认为他说得有点道理,但现在就有点不相信了,连唐屏这样的人都迷失在**的旋涡里而丢下了苦心经营了十来年的爱情,那还有谁能抗拒得住肉欲的诱惑?
而相反的,这个男人没有爱情为基础却能把和他有过**关系的人牢牢的抓住,这不就说明了**比爱情更要有吸引力了吗?
再一个现在那些搞一夜情的人多得数不胜数,而搞这一夜情的人又都是一些有文化有点地位的人,难道他们都是没有爱情基础才这样做的吗?要是这样的话,那爱情也就真的是虚有其表了,因为这些搞一夜情的人大多数的人都是通过自由恋爱而结合的。可不是和农村的人一样的看人定货的。于真还真的有点迷惑了。
是惊天地,泣鬼神。难道现在真的没有纯洁的爱情了?
自己曾经就和一个很有才气的人讨论过爱情这方面的问题,那人说;
对于爱情,我们不要奢求它的圆满和恢宏,但可以让它深刻美好。真正的爱情,让彼此灵魂契合,让人们的行为摒弃功利,让生命爆发不可遏止的力量,挑战自己的命定极限。尽管在我们每个人都有着对爱情的向往,但未必说我们在经受世间和磨难的考验时,就都能够表演得从容不迫。所以说在爱情的至真至诚上有着这样或者那样的疑惑是很正常的,是可以理解的。那么真实的情感,就是我们所说的真爱存在吗?你我又会相信多少呢?
现实中充斥着诸如物欲横流、尔虞我诈的污秽,多少所谓的谦谦君子,窈窕淑女内心狭隘污浊,同床异梦,移情别恋,尽欲揽色,视情感为草芥,在世俗的重压之下,逐渐地淡忘了真实的秉性,淫荡和纵欲成为时尚。爱情被异化得让我们不敢有所奢望,甚至敬而远之。这个时候,我们来谈爱情的真实实在是一种童话。但是我们应当承认,越是在物欲横流、尔虞我诈的社会里,人们对于真实的爱,美丽的爱,渴望越深。所以说人们是渴望真爱的。那么真爱存在吗?
爱情是人类理智的再现,是人们走向文明进步的航标,人们没有理由去抛弃它,也不可能会抛弃它。之所以人们怀疑它的存在是因为人们对自己的的感情的信心不足,对客观世界的诱惑的迷失。当我们在迷失中走出的时候,一片真实的蓝天还是会在你的头顶上辉映的。爱情是要去有心得去养护培植,奢望不去努力是不会得到真情的。要是失去了那个美好的奢望,那可以说你就不要再谈什么真爱不真爱了。存在在于人的**的指向,没有了美好的**,再现实的存在对于一个没有了**的人来说也是徒然的。我们对真爱有了信心,有了渴望,那么真爱就存在。
对爱情来是关键是双方的珍惜才是基础,珍惜了再去为之付出,付出了回报的就是你需要的。当然会有很多的付出得不到回报,为什么呢?那是因为我们爱的时候忘记了一些应有的准则,那就是爱不是占有,爱不是得到,爱不是彼此的绝对一致。要求只有占有、得到、绝对一致的爱情只有皮影戏的玩偶不是有血有肉的人,这一点是至关重要的。要学会理解,要学会容忍,要学会对过失的原谅。有了这些我记得我们老百姓的那句话时有道理的:心诚了,石头也会被你捂化的。
物欲横流,人总要生活。生活不只是物质,当物质成为人们的包袱的时候,人们就会去寻在一份属于自己的感情,那就是一份真实的感情。寻找的不是一个人,很多。真实的付出找到寻找。那就是存在,那你就应当相信。但是用狭义的情感和世俗的真实去找寻,那将还是南柯一梦。
当自己听完他的话也认为他说得有点道理,但现在就有点不相信了,连唐屏这样的人都迷失在**的旋涡里而丢下了苦心经营了十来年的爱情,那还有谁能抗拒得住肉欲的诱惑?
而相反的,这个男人没有爱情为基础却能把和他有过**关系的人牢牢的抓住,这不就说明了**比爱情更要有吸引力了吗?
再一个现在那些搞一夜情的人多得数不胜数,而搞这一夜情的人又都是一些有文化有点地位的人,难道他们都是没有爱情基础才这样做的吗?要是这样的话,那爱情也就真的是虚有其表了,因为这些搞一夜情的人大多数的人都是通过自由恋爱而结合的。可不是和农村的人一样的看人定货的。于真还真的有点迷惑了。