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在生活、学习或工作中,我们总要与他人进行交流、沟通。我认为,只要是生活在这个世界的人们都知道语言交流的重要性。因为只要会讲话,只要有他人出现,我们都要进行语言交流。但是,常人却只知道日常生活的语言的交流,却不知还有文学语言的交流。文学语言之交流,往往表现在作者感情的真诚流露,从而引起读者内心的深深的共鸣,这才是文学语言的真正的交流。一本好书,总有被人们称赞它为好书的理由:或以情节动人,悬念百出;或是构思新颖,悦人耳目;或是文采斑斓,赏心悦目明朝那些事儿一书,就能以独特的视角来表现另类的文学美!现就此书的叙述语言来谈谈网络文学,但这似乎又显得有些以偏概全,疏漏之处在所难免,望能多多见谅!
一、独特的口语化的语言
灵动优雅的语言给人的是柔情似水的美的享受,磅礴大气的语言给人的是稳重如山的心灵的震撼。在明朝那些事儿的作者当年明月的笔下,却少了那些典雅的修辞,似乎也少了那些在表面看来荡气回肠的佳句,但是,作者却能以独特的口语化的语言感动、吸引读者,从而给人留下深刻的印象。试看,作者在叙述陈友谅杀掉上司徐寿辉后这样写道:
真是够狠,弑君夺位的人居然敢把自己的年号取名大义,这又告诉了我们一个信息,这是一个不遵守游戏规则的人,在他眼里,什么仁义道德都是狗屁,你们不是不耻于弑君的行为吗,道学先生们,我就做给你们看看,我的年号就叫大义!
作者虽用了那些看似略显粗俗的字眼,如“狗屁”一词,但这也恰到好处地体现了像陈友谅这种一代枭雄的阴险毒辣,全然不顾所谓的仁义道德的狡诈性子。
作者在叙述杨慎在与嘉靖皇帝较劲时又这样写道:
这就太不地道了,人家拖家带口的也不容易,你凭啥硬逼人家去,但此时已经容不得他们有丝毫犹豫了,去可能会被打屁股(廷杖),但不去就会被乱拳群殴!哭是为了发泄情绪,流泪是最为重要的,而闹事要的就是声势,低声哭没啥用,一定要做到雷声大雨点小,以最小的精力换取最大的效果
“凭啥”、“没啥用”这些略带北方口语特征的的语言,在作者的笔下,不仅让人读来简明易懂,还给人异样的享受!
二、吸取古典文学营养,显露勃勃生机
中国五千载的文明源远流长,流传至今,历经了无数风风雨雨的洗涤,无数成败兴废的时代的考验,一路走来,依然是那么的神采奕奕。经典之所以为经典,一定有值得后人学习之处!且看作者在吸取古典文化之后如何焕发出另样的风采。
作者曾引用道德经中的“不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫惟不争,故天下莫能与之争”来体现纪姑娘(弘治帝的生母)“如清风流水一般平淡的随和与友善”;作者还引用曾子“士不可以不弘毅,任重而道远!仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!”刻画出一个“面对着一切的困难和痛苦,仍然坚定前行,泰然处之”的明代第一思想家王守仁的坚毅与执著!
这样的引用或化用比比皆是,但这些并不显得是作者在“挂书袋”反... -->>
在生活、学习或工作中,我们总要与他人进行交流、沟通。我认为,只要是生活在这个世界的人们都知道语言交流的重要性。因为只要会讲话,只要有他人出现,我们都要进行语言交流。但是,常人却只知道日常生活的语言的交流,却不知还有文学语言的交流。文学语言之交流,往往表现在作者感情的真诚流露,从而引起读者内心的深深的共鸣,这才是文学语言的真正的交流。一本好书,总有被人们称赞它为好书的理由:或以情节动人,悬念百出;或是构思新颖,悦人耳目;或是文采斑斓,赏心悦目明朝那些事儿一书,就能以独特的视角来表现另类的文学美!现就此书的叙述语言来谈谈网络文学,但这似乎又显得有些以偏概全,疏漏之处在所难免,望能多多见谅!
一、独特的口语化的语言
灵动优雅的语言给人的是柔情似水的美的享受,磅礴大气的语言给人的是稳重如山的心灵的震撼。在明朝那些事儿的作者当年明月的笔下,却少了那些典雅的修辞,似乎也少了那些在表面看来荡气回肠的佳句,但是,作者却能以独特的口语化的语言感动、吸引读者,从而给人留下深刻的印象。试看,作者在叙述陈友谅杀掉上司徐寿辉后这样写道:
真是够狠,弑君夺位的人居然敢把自己的年号取名大义,这又告诉了我们一个信息,这是一个不遵守游戏规则的人,在他眼里,什么仁义道德都是狗屁,你们不是不耻于弑君的行为吗,道学先生们,我就做给你们看看,我的年号就叫大义!
作者虽用了那些看似略显粗俗的字眼,如“狗屁”一词,但这也恰到好处地体现了像陈友谅这种一代枭雄的阴险毒辣,全然不顾所谓的仁义道德的狡诈性子。
作者在叙述杨慎在与嘉靖皇帝较劲时又这样写道:
这就太不地道了,人家拖家带口的也不容易,你凭啥硬逼人家去,但此时已经容不得他们有丝毫犹豫了,去可能会被打屁股(廷杖),但不去就会被乱拳群殴!哭是为了发泄情绪,流泪是最为重要的,而闹事要的就是声势,低声哭没啥用,一定要做到雷声大雨点小,以最小的精力换取最大的效果
“凭啥”、“没啥用”这些略带北方口语特征的的语言,在作者的笔下,不仅让人读来简明易懂,还给人异样的享受!
二、吸取古典文学营养,显露勃勃生机
中国五千载的文明源远流长,流传至今,历经了无数风风雨雨的洗涤,无数成败兴废的时代的考验,一路走来,依然是那么的神采奕奕。经典之所以为经典,一定有值得后人学习之处!且看作者在吸取古典文化之后如何焕发出另样的风采。
作者曾引用道德经中的“不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故长;夫惟不争,故天下莫能与之争”来体现纪姑娘(弘治帝的生母)“如清风流水一般平淡的随和与友善”;作者还引用曾子“士不可以不弘毅,任重而道远!仁以为己任,不亦重乎!死而后已,不亦远乎!”刻画出一个“面对着一切的困难和痛苦,仍然坚定前行,泰然处之”的明代第一思想家王守仁的坚毅与执著!
这样的引用或化用比比皆是,但这些并不显得是作者在“挂书袋”反... -->>
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