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手底下日常做事的主力，衙役、主簿、县丞这些人，基本上都是地头蛇。
只要他们不配合，架空你一个外地人，轻而易举。你想干什么，他们都有着各种理由搪塞、拖延，直到你没了脾气，能坐下来好好谈。
千万不要觉得，‘影视剧中的县令很威风，所有人看到他都觉得害怕，深怕吃官司’，就以为县令权威很大。实际上，新人县令的日子一点也不好过。
只有没有靠山的人，有极强法制观念的人，才是电视剧中的反应。而这个靠山，指的就是宗族。
既然县令如此不堪，那他怎么收税，又怎么出政绩呢？很简单，打蛇打七寸。
愣头青才会和当地人去硬碰硬，对老油子而言，他会直接卡住当地人的脖子。
县令好歹也是代表朝廷的人，只要你不想造反，那么在明面上，该有的权利都有。
就比如在税收上，如果你家实在是困难，都快活不下去了。那么，县令可以上表到州里，说明原委，请求免去这户人家一年的丁税。一般来说，不碰到战争时期，基本都会通过。
仅仅这一点，就可以让诸多村长去巴结、讨好。村长也不是世袭制的，你没能力就让位。比如让那个，可以为我们村带来免税名额的人当。
此外，科举实行号牌制度，对外号称随机抽号。要是你不幸抽到个漏风、漏雨的地方，对不起，怪你命不好。而发号牌的，就是县令。
只要村长家、里正家，甚至是和衙役沾亲带故的人里，有读书的，他们就必须对县令客气一点。
人情往来讲究由来有往，你对我客气了，我也会对你客气。到最后，自然是你好我好大家好。
虽然在大盛朝，县令管不了科举，但考生的饭还是县令安排的。他想要谁吃沙子，那还不简单吗？
凡是考核能得到上等的县令，他与当地大家族的关系一定很好，处事也是游刃有余。
愣头青如果不能迅速转变，除非他的来头极大，否则他的官当不长。
三年一次的吏部考核，无非就是人口，税收，犯罪率，有没有突发事件，老百姓有没有怨言等等。
吏治清明，其实应该叫做清平才对，安稳是考核的重要指标。平字如果做不到，直接就可以打成下等。
朝廷对这种现象心知肚明，可也不会去改变什么，求的就是一个安稳。只要你承认我的合法地位，按时纳税，那你们就是良民。
在古代，说是某朝统治天下，实际上应该是朝廷管大方面。最底层的人，是靠这些村长来约束的。
久而久之，这种现象日渐加重，总会有某些地方的豪族，发展到无可遏制的地步。接着就会带来一系列的，如土地兼并加剧，收不上税，贫富差距极大等问题。
要是这个时候，在位的皇帝不那么贤明，经常干些荒唐事，弄得下面的百姓有怨言。
一旦碰上天灾或者对外战争，那么这个王朝就到头了。王朝不过三百年的定律，有很大一部分原因都来自这里。
韩铭之所以选择这么一条路，就是因为太具有可行性了。虽然他知道的历史规律不多，可‘利益动人心’，这是千古不变的真理。
朝代就是公司，而一家公司的核心流程，就是员工合力先创造利益，再在分配上产生纠葛与博弈。
因为每个人都是有私心的，皇帝、官员、百姓，都有自己的立场。时间一长，隔阂弥补不了，就该轮到另一家公司开张了。
要从源头改变这种情况，就必须要解放民众的思想，让他们自行觉醒。可这是一把双刃剑，谁知道他们思想太前卫了，会不会来捅自己两刀。
但要想公司传承的久一点，不教化百姓也不行。总不能，底下的子民，都是文盲什么的吧？
所以，中正平和、不带戾气的儒家思想，就是最好的工具。而且，公司宣传部还只会截取，其中有利于自己的部分去传播，从最开始就进行断章取义。
一直学习的都是阉割版理论，老百姓自然乖乖听话。等时间够长了，老板姓意识到有问题后，这家公司也倒闭了，换了一个号称和之前不一样的公司。
只不过，理论换了个名字，里面的内容依旧不变。
韩铭就是从职场角度去看朝代，只要涉及到利益，那么道理都是相通的。人做出的各种行为，都可以用逻辑去分析。
他之所以能肯定叔公没事，就是因为一旦刘德贵出事，那么这个县令基本做到了头。而只要这个人不傻，他就不会这么干。
哪怕县令只针对叔公，抛开韩氏一族不谈，刘德贵为了儿子，也绝不会让叔公出事。
坐在刘家的马车上，韩铭简单安慰了刘钰几句，直接安心睡起了大觉。
他需要养精蓄锐，去应对可能出现的变故。
手底下日常做事的主力，衙役、主簿、县丞这些人，基本上都是地头蛇。
只要他们不配合，架空你一个外地人，轻而易举。你想干什么，他们都有着各种理由搪塞、拖延，直到你没了脾气，能坐下来好好谈。
千万不要觉得，‘影视剧中的县令很威风，所有人看到他都觉得害怕，深怕吃官司’，就以为县令权威很大。实际上，新人县令的日子一点也不好过。
只有没有靠山的人，有极强法制观念的人，才是电视剧中的反应。而这个靠山，指的就是宗族。
既然县令如此不堪，那他怎么收税，又怎么出政绩呢？很简单，打蛇打七寸。
愣头青才会和当地人去硬碰硬，对老油子而言，他会直接卡住当地人的脖子。
县令好歹也是代表朝廷的人，只要你不想造反，那么在明面上，该有的权利都有。
就比如在税收上，如果你家实在是困难，都快活不下去了。那么，县令可以上表到州里，说明原委，请求免去这户人家一年的丁税。一般来说，不碰到战争时期，基本都会通过。
仅仅这一点，就可以让诸多村长去巴结、讨好。村长也不是世袭制的，你没能力就让位。比如让那个，可以为我们村带来免税名额的人当。
此外，科举实行号牌制度，对外号称随机抽号。要是你不幸抽到个漏风、漏雨的地方，对不起，怪你命不好。而发号牌的，就是县令。
只要村长家、里正家，甚至是和衙役沾亲带故的人里，有读书的，他们就必须对县令客气一点。
人情往来讲究由来有往，你对我客气了，我也会对你客气。到最后，自然是你好我好大家好。
虽然在大盛朝，县令管不了科举，但考生的饭还是县令安排的。他想要谁吃沙子，那还不简单吗？
凡是考核能得到上等的县令，他与当地大家族的关系一定很好，处事也是游刃有余。
愣头青如果不能迅速转变，除非他的来头极大，否则他的官当不长。
三年一次的吏部考核，无非就是人口，税收，犯罪率，有没有突发事件，老百姓有没有怨言等等。
吏治清明，其实应该叫做清平才对，安稳是考核的重要指标。平字如果做不到，直接就可以打成下等。
朝廷对这种现象心知肚明，可也不会去改变什么，求的就是一个安稳。只要你承认我的合法地位，按时纳税，那你们就是良民。
在古代，说是某朝统治天下，实际上应该是朝廷管大方面。最底层的人，是靠这些村长来约束的。
久而久之，这种现象日渐加重，总会有某些地方的豪族，发展到无可遏制的地步。接着就会带来一系列的，如土地兼并加剧，收不上税，贫富差距极大等问题。
要是这个时候，在位的皇帝不那么贤明，经常干些荒唐事，弄得下面的百姓有怨言。
一旦碰上天灾或者对外战争，那么这个王朝就到头了。王朝不过三百年的定律，有很大一部分原因都来自这里。
韩铭之所以选择这么一条路，就是因为太具有可行性了。虽然他知道的历史规律不多，可‘利益动人心’，这是千古不变的真理。
朝代就是公司，而一家公司的核心流程，就是员工合力先创造利益，再在分配上产生纠葛与博弈。
因为每个人都是有私心的，皇帝、官员、百姓，都有自己的立场。时间一长，隔阂弥补不了，就该轮到另一家公司开张了。
要从源头改变这种情况，就必须要解放民众的思想，让他们自行觉醒。可这是一把双刃剑，谁知道他们思想太前卫了，会不会来捅自己两刀。
但要想公司传承的久一点，不教化百姓也不行。总不能，底下的子民，都是文盲什么的吧？
所以，中正平和、不带戾气的儒家思想，就是最好的工具。而且，公司宣传部还只会截取，其中有利于自己的部分去传播，从最开始就进行断章取义。
一直学习的都是阉割版理论，老百姓自然乖乖听话。等时间够长了，老板姓意识到有问题后，这家公司也倒闭了，换了一个号称和之前不一样的公司。
只不过，理论换了个名字，里面的内容依旧不变。
韩铭就是从职场角度去看朝代，只要涉及到利益，那么道理都是相通的。人做出的各种行为，都可以用逻辑去分析。
他之所以能肯定叔公没事，就是因为一旦刘德贵出事，那么这个县令基本做到了头。而只要这个人不傻，他就不会这么干。
哪怕县令只针对叔公，抛开韩氏一族不谈，刘德贵为了儿子，也绝不会让叔公出事。
坐在刘家的马车上，韩铭简单安慰了刘钰几句，直接安心睡起了大觉。
他需要养精蓄锐，去应对可能出现的变故。